1．四恬淡  《黄帝内经》提出“恬淡虚无”的精神养生法，意思是保持知足常乐、安静而无杂念的心理。具体要求：美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。即生活简朴，思想纯正，少私寡欲，不追求吃穿，对社会上的风俗习惯乐于相处，不论地位高低，一视同仁，无所妄求，安于淡泊。

    2．十二少孙思邈提出了“十二少”养生法：少思，少念．少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶。要求人们情绪活动不要太过，避免波动过激，维持心情的正常状态。

同时指出，若不按“十二少”养生，就会变成为“十二多”，给生命带来损害，即“多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心摄，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则憔煎无欢”。进而指出“十二多不除，丧生之本也”。

    3．六常存清代石天基将保持心理恬愉的养心法概括为六常存：

    (1)常存安静心：要求不妄想，不贪求，不患得患失。

    (2)常存善良心：心地善良的人，常以助人为乐，无害人之心。人邪我下；人恶我善；人生事，我息事；人害人，我为我；如此问心无愧，自然心理恬适。

    (3)常存正觉心：知邪正，明是非，正邪不两立，是非勿混淆。保持觉悟，维护正气，心明眼亮，自然排除烦恼纠纷。

    (4)常存欢喜心：随遇而安，随意自适，不做过头事，不伤和气心，如白居易诗言：随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

    (5)常存和悦心：人以和为贵，待人和蔼，胸怀开阔，宽宏大量，不斤斤计较，不耿耿于怀。以和悦之心待人，人乐己也乐。

    (6)常存安乐心：凡人一生，遇不如意之事，要善于排除，要与更甚之事比之，心即坦然而安乐。退后一步天地宽，知足常乐心坦然。