1．怡情乐法

    (1)四休乐：《四友斋丛说》载有四休居士乐法：太医孙君唠，字景初，自号四休居士，有人问其说，四休笑日：粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。

    (2)五事乐：静坐第一，观书第二，看山水花木第三，与良朋讲论第四，教学第五。把静坐养神、读书养心、观赏养志、交友养伦、教学养育作为怡情养生之乐事而修养自身。

    (3)六一乐：琴一张，棋一局，酒一壶，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，以吾一翁老于此五者之间，是为六一。以琴、棋、酒、书、文陶冶情志，乐在其中。

    (4)七好乐：凡人平生为性，各有好嗜之事，见则喜之：有好书画者，有好琴棋者，有好博弈者，有好珍奇者，有好药饵者，有好禽马者，有好古物者……使其喜爱玩悦不已。可见，  “好”生“乐”，好百事可乐百生，好则怡心，乐则养生。

    (5)十为乐：《寿亲养老新书》载有十乐怡情法：读书义理，学法帖字，澄心静坐，益友清谈，小酌半醺，浇花种竹，听琴玩鹤，焚香煎茶，登城观山，寓意弈棋。

    2．著名十乐法清代画家高桐轩总结的“老人十乐”，此为修养身心、怡情畅志、易为之道和实用之法：

    (1)耕耘之乐：耕耘虽劳肢体，然颇健身心，伏案一日，把锄半天．既享田家之乐，又能健壮人身；既不忘耕耘之劳，又有秋收丰食之望，何乐不为?

    (2)把帚之乐：把帚扫地，洗桌净几，躬身举手之劳，则尘垢顿去，地净窗明，精神一快，乐趣即寓其中。

    (3)教子之乐：幸生陋巷，周邻皆无科名之望，吾教子以诗文书画，各徇其意，惟禁学举子业。倘子弟朴实长厚，能以艺立身，自食其力，令吾无忧于后，岂不快乐。

    (4)知足之乐：吾生为卑工画匠，远不若贵为卿相，富盈百万之禄食；然较吾困苦者何止千百。以此遐想，公卿不足为贵，而安贫乐道，更爱吾业，岂不一乐。

    (5)安居之乐：吾所居，里人多忠厚淳朴之力作以食庄稼汉，言行诚实，和睦为习，居此仁厚乡里，不闻酷吏之呵斥厉声，亦一大乐。

    (6)畅谈之乐：田问把锄，劳而歇于地头，与野老田夫纵谈天下世外事，或测天气晴雨，或卜年景丰歉，袒胸畅谈，其乐陶陶。

    (7)漫步之乐：饮酒不可过量，饮食不可过饱，酒饭用量过多，未免令人昏沉，作画亦然，时久则疲。宜起身散步于庭中，或漫游于柳岸花畦，心神涣然爽朗，襟怀为一畅。

    (8)沐浴之乐：冬月严寒不宜频浴，余三季皆当常浴，暖水温和，反复淋淋，遍身清爽，活动经脉，有健身一12,，真乃一乐事也。

    (9)高卧之乐：每至炎暑伏天，白昼不宜作课(画)，竹枕蒲席，北窗高卧，熏风徐来，五内生凉，合目养神．养神蓄锐正此时，亦劳者一乐也。

    (10)曝背之乐：冬日天气晴和，每至日中，或坐场上，或倚北墙，取日晒之，如披狐裘，通身温暖，畏寒缩冷之感顿消，既活人筋血，又强人皮骨，其乐不可不知。

    3．陶情九乐法

    (1)静坐乐：业务之余，静坐片时，万虑俱消，逍遥恬静，自有许多乐趣。如一潭泥水，终日搅拌则终日混浊，静置一时，则定然澄清矣。

    (2)读书乐：学问日深，道理日新，读书乃天下最乐之事。书使愚者贤，昧者明。孔子读书发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

    (3)赏花乐：春之桃李，秋之桂菊，夏冬之荷梅，一年四季皆有花可赏。最可爱者花中之月季，开则难谢，谢而复开，四时不绝，可名为“长寿花”。房前屋后，广种花木，赏鉴之趣横生，心境自然欢乐。

    (4)赏月乐：好古玩者，无不爱周鼎汉玉，然皆不及月之古老。李白诗云：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”。所以好古玩者不如赏月。当月白风清之时，对月当歌，望月吟诗，其乐无穷。

    (5)观画乐：观画应将身置入画中，青山绿水，花鸟楼台，恍惚亲临其境。夏观雪景，令人心骨清凉；冬观夏景，令人神体暖燠。人物观其神清，花卉虫鸟观其生态，寓心于画，自有无穷之乐趣。若能自行作画，更有益于身心。

    (6)听鸟乐：鸟呜晨林，兴趣盎然，莺歌燕舞，美不胜收。心随鸟儿飞翔，口随鸟音歌唱，怡然自得，心旷神恰。

    (7)狂歌乐：乐心诗歌，熟读几首，登高临溪诵之，随心所欲，纵情欢唱，乐从中来，心胸豁然开朗，愁烦尽付东流。

    (8)山水乐：仁者乐山，智者乐水。锦绣河山，良辰美景，无处不有，尽收眼底，游山玩水，其乐无穷。看千峰亮秀，万壑藏云。景色人目，顿生清新之感。鱼乐人亦乐，泉清人其清，天宽地宽怀自宽，山美水美心白美。

    (9)琴舞乐：拨琴起舞，慰人心思，寄人情怀。琴弦钟鼓之乐，感人至深。《吕氏春秋・古乐篇》将舞蹈作为一种锻炼身体、开畅情怀、调和气血、疏解郁闷的重要手段。因此，琴舞娱身心，心娱寿自长。