《黄帝内经》日：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。

    1．七损  《天下至道谈》记载：七损乃一闭，二泄，三竭，四勿，五烦，六绝，七费。一损是指性交时阴茎疼痛，精道不通，甚至无精可泻，称为内闭。二损指性交时大汗淋漓不止，即为阳气外泄。三损是性生活不加节制，交接无度，徒使精液虚耗，称为竭或衰腠。四损是交合时阳痿不举，故日勿。五损指交合时呼吸急促，气喘吁吁，心中懊恼，神昏意乱，叫作烦。六损是在女方根本没有性冲动或性要求时，男方性情急躁，不善于等待，甚至态度粗暴，强行交合，这样的性生活自然极不协调，将会给女方带来很大痛苦，不仅损害其身心健康，还会影响胎孕的优劣，给下一代造成危害，因而叫作“绝”，意即陷入绝境。，七损是指交合时急速图快，滥施泻泄．徒然耗散精气而已，所以叫作“费”。

    2．八益  八益指的是寓气功导引于两性交媾活动中．《天下至道谈》所谓“八益”是指：一治气，二致沫，三知时，四蓄气，五和沫，六积气，七持赢，八定顷。一益是指性交之前应先练气功导引，导气运行，使周身气血流畅，故日“治气”。方法是早晨起床后静坐，要求脊柱挺直，臀部放松，呼吸30次使气沉于丹田。二益是指舌下含津液，不时吞服，可滋补身体；又指致其阴液，为交合时不可少者，因而叫作“治沫”。方法是饮食后使臀部下垂放松，挺直脊柱做提肛动作，使气机通畅。三益是指要善于掌握交合的时机，称为“知时”。方法是行房事活动前夫妻要嬉戏爱抚，使双方情意交融，从而引发性欲。四益即蓄养精气，做到强忍精液不泻。方法是性交时使脊柱松软，收敛肛门而导气，令聚前阴。五益是指上吞唾液，下有阴液渗润，双方在交合中非常协调。指性交时阴茎虽已勃起，但不要频繁急促地出入阴道，以缓和柔软的动作为宜。
    六益是说睡卧时眭交，须待阴茎勃起坚硬，再择时插入阴道，而且要适可而止，不可精疲力竭，以便积蓄精气。七益是说交合之时留有余地，保持精气充盈，做到不伤元气，叫作“持赢”，即持盈。当夫妻性器官交合时，不宜摇动阴茎，但可敛气屏息，使气积于下阴部位，身形安静，待身体有热感，此时气血充盈。八益是说两性交合时，男方不要恋欢不止，要在阴茎萎软前退出阴道(活着出)，称为“定顷”，即防止倾倒之意。