人有七情六欲，但这七情六欲太过则可致病。主要指两种情况：一种是情绪波动太大，过于激烈，往往很快致病伤人；另一种情况是某种情绪持续时间太长、过久，也会伤人致病。

    “怒伤肝，喜伤心，哀伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，这些都说明如果情志不加节制，就会损伤脏腑的功能。《黄帝内经》也指出：“喜怒不节伤脏。”但是实际上，各脏腑是相互作用，相互联系的，并非一情只伤一固定脏腑，既可能一情同时伤几脏，也有可能几情伤一脏。比如，思虑过度就可能影响脾的消化和吸收功能，同样，悲忧太过也可能影响到脾，从而出现食欲不振的现象。又比如，大喜会伤心，由于“心为脏之官”，心一旦受伤，人体的多个脏腑整个功能都会受到损害。

    气的运动的根本形式称为气机，人体的脏腑经络气津液的各个功能活动和相互的联系，都是气机的升降出入在调节。如果情志致病，首先会扰乱气机，并且会导致气机升降失常，气机郁滞而运行不畅；除此之外，消、缓、乱，也都是气机运行的障碍。所以，七情太过，对于人体气机的影响是非常大的，人体的许多疾病，正是因为七情刺激引起气机失常而导致的。

    “怒则气逆，甚则呕血及飧泄”，这句话充分说明了暴怒对人体的伤害。暴怒可以使血随气逆，出现呕血的情况。《黄帝内经》指出：“恐惧而不解则伤精……精时自下。”这里说的“精时自下”，指的是因为恐惧太过，五脏所藏的阴精失去了统摄，耗散不止。《医学入门》也指出：“暴喜动心不能主血”，心主血，过喜会使气血涣散，导致血行不畅甚至血瘀症状的发生。除此之外，过分思虑，不但会耗伤心血，还会影响脾胃的正常功能，影响食欲，从而造成气血生化不足，使精血亏损。

    阴阳动态平衡，保持协调，是维持人体生命活动的基本条件。“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”《黄帝内经》中说：“大惊卒恐，则气血分离，阴阳破散。”也就是说，情志过激可能损阴伤阳，甚至出现阴阳破散，从而出现阴阳失调，会引起人体一系列疾病的发生。

    一般情况下，正常的七情是不会使人致病的。只有当非常突然、强烈或者长期持久的情志刺激，超过了人体本身的正常生理活动负载的范围和程度后，人体气机出现紊乱，脏腑阴阳气血失调，才会导致机体疾病的发生。