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为什么会有肾藏精之说?

    肾藏精是指肾具有贮存、封藏精气的生理功能。
    中医经典著作《素问·六节脉象论》说:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”意思是“藏精而不泄”,有封藏之义。《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六麻之精而藏之。”有收藏之义。肾主闭藏就是将五脏的精气藏于肾,并促使其不断充盈,防止精气从体内无故丢失,为精气在体内充分发挥其生理效应创造必要的条件。
    精是构成人体和推动人体生命活动的基本物质。《素问·金匮真言论》说:“夫精者,生之本也。”人体之精,有广义狭义之分:广义的精,泛指一切精微和作用十分重要的物质,如机体中的气、血、津液以及从饮食物中吸收的“水谷精微”等,都属于“精”的范畴,统称为“精气”。狭义的精,是指生殖之精,其中包括禀受于父母的生殖之精,因其与身俱来,在出生之前已经形成,故称为“先天之精”。如《灵枢·决气》所说的“两精相搏,合而成形,常先身生是谓精”,以及《灵枢·本神》所说的“生之来,谓之精”,皆指此。
    同时也包括机体发育成熟而产生的生殖之精,如《素问·上古天真论》所说的“男子二八,肾气盛,天终至,精气溢泻,阴阳和,故能有子”,即指此而说。
 

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